说到雁门关，据说和衡山回雁峰一样，是个生物学或气候学上的名字。也有
人说是因为关的形状，类似手谈里的“双飞雁”，总之，这也是仿生学的范
畴。古人取名，有趣！

最直观的印象当然是和杨家将或是狄青他们联系在一起的，去了之后才知道，
原来原始产权属于战国时的李牧。说到李牧，不由自主的想到与他齐名的白
起来，对不起这是罗森的错，让我总把白起当作那个“太天位现无人敌”的
家伙，当作那个“生于黑暗，死于光明”的家伙。说起来我曾经有愿，要为
他写首词唱出来的，还有那个和他差不多的铁面人妖周公瑾，也值得招魂一
歌。唉，坑啊！

杨家将的故事应该是我最早知晓的英雄传奇吧，远在三国群英之前，我在乔家
大院里闲逛时发现货摊有买当年的那种小人书，杨家将的故事，一共五本，正
是旧识，一问价钱，居然要大洋五十，于是悻悻走开，叹气到：“果然是乔氏
后人！”其实现在也说不清这种对英雄名将的崇拜有无不妥。杀尽众生的田中
曾经借提督的嘴说过：“名将与愚将的区别仅在于，愚将杀害了自己一百万人
时，名将则杀了敌人一百万人。” 可是这种葱白，是与生俱来的遗传因子起作
用，比如尤里安的志向就是军人。特别是面对不合理要求时，挺身一战，有时
反而是取得和平的最好办法。无论如何想来，战争总是无可避免的了，四郎探
母的悲怆，不仅仅在戏台上。

那一天我们并没有登上雁门关，只在关前逡巡一会。 古人为了突出仁治的作用，
常常说“在德不在险”。然而德是相对的，是分阶级和集团的，险却是客观的，
千年不变。顺便推荐《布局天下》这本书，既讲地理，又讲历史。作者跟提督一
样，也是战史研究毕业的（貌似提督的战史研究系，后来被撤了）。

 很久以前看《天龙八部》时，疑问，为什么那帮人非得从雁门关走？大队兵马好
说，在险峻山岭里，雁门关是唯一通道，可是对于武林高手，群山低伏，哪一个
山口不行呢？我只能理解为作者浓缩空间，只是为了增加戏剧冲突而已。可惜萧
峰大好男儿，竟会死与金庸之手！

排比一下就是：可惜提督一代智将，竟会死于田中之手，日隐星陨，成全说书人的
名声，苍天啊，纸笔果然最终胜过刀剑！