前朝的大学士郭其微曾经说过：剧烈的疾痛必定源于微小的病因，国家的倾覆往往因为小事上的疏忽。通过考究谢恩平的生平，感悟到繁盛衰落的道理，真是一点也不错啊！谢恩平，大胤天启人，出生于灵乌二年。祖上曾经因为军功而被封爵，谢恩平的父亲谢安石在天启城的城防守备担任职务，因为看到诸侯的势力一天天强大，皇帝慢慢的失去了尊重。于是对妻子说：希望天下太平，可以歌颂皇恩。所以给儿子取名恩平，希望他以后能够效忠国家，成就功业。

谢恩平四岁的时候，曾经被人贩子拐卖，虽然得到了搭救，但是由于受到过度的惊吓，变成了不会说话的哑巴。谢安石带着他寻访了许多医生，都没有效果。有从北陆来的商人见了，说：这可能是秘术作用后的样子，只有秘术师才能解救。白氏皇族的长老白师道认识许多秘术师，谢安石向他恳求，不过因为他曾经得罪过白师道，被白师道拒绝。谢安石叹着气说：这孩子即便以后不能成为相国治理天下，也可以成为技术精湛的医生济世救人。于是送谢恩平去学习医术，在药物针灸中进出，终于治好了自己的疾病。

谢恩平长大后，喜欢穿白色的衣服，出入烟花妓馆，与歌舞中的女子交往，顺便为她们治病。圣王元年，新登基的匡武帝把古伦俄迎进天启城内，文武官员在路旁肃立迎接。古伦俄的马车上插着黑色长幡，上面绣着星辰与月的标志，好像天神般不可侵犯。谢恩平远远的在高楼上看了古伦俄一眼，对怀抱中的女子说：天启城即将陷入鲜血污染的境地，只有胭脂的香味才能冲淡它。怀中女子其实是天罗的暗探，很佩服他的医术，问他原因，却笑着不肯回答。只是很快的准备行囊，带着父母，到南方的越州避难。

圣王十年，辰月已经完全控制了朝政，送呈皇帝的奏章都要先经过辰月的审阅。许多有识之士都站出来反对辰月，但是力量的对比太过悬殊，终于还是失败了。有一次谢恩平在越州的妓院中帮着天罗的刺客隐瞒身份，被追捕的辰月教士识破，殴打后被抓捕，递解到天启城，关押在天墟附近的监牢里。据说在牢里，被辰月的教长范雨时亲自审问，范雨时认为他像蝼蚁一样不足为惧，谢恩平说：蝼蚁虽然渺小，却能够背负比自己体重重许多的东西；我虽然像蝼蚁，却也不愿意被别人控制。辰月的刀耕计划，一定不可能顺利的实施下去。这句话激怒了范雨时，残忍的杀死了他。

得到谢恩平救助的天罗刺客，名叫舒夜，后来成为天罗中的重要首领。他曾经得到了谢恩平的医术传授，后来利用医术，成功的刺杀了范雨时，为谢恩平报了仇。这被后来的人认为是天罗对付辰月的战役中最关键的一仗。

杨甲是越州九原人，家境富有，容貌俊美。年轻时候喜欢与人辩论，探究细微玄远的道理。他的堂兄杨拓石曾经对他说：以你的才华，站在宽阔的庙堂上，穿着朱紫的官服都不为过啊！只不过不幸处于乱世，恐怕反而会带来厄运，折损你的寿命。杨甲伸出手掌，作出切砍手腕的样子，回答说：跟随圣人的脚步，学习先贤的精神，性命就好像灰尘一样微不足道。

圣王年间，辰月掌握着朝政大权。争先拜入辰月门下的士人官吏，有如夏夜荒草间的萤火虫那样多。杨甲到天启城寻访亲戚，因为喝醉了酒，就在酒楼的柱子上写下了两句诗：太阳本来是天下人共同仰望的，星辰和月亮都不能遮掩它的光辉。于是被缇卫的暗探发现，认为是反动的言论，偷偷地把他逮捕入监狱。

由于金钱的贿赂，杨甲很快被释放出来。但是狱中的酷刑在他的脸上留下疤痕，杨甲对着镜子观察自己的容貌，叹着气说：官吏，是代替皇帝的意旨来管理爱护百姓的，怎么可以放纵自己的好恶，追逐自己的私利，好比腐肉上的苍蝇呢？我听说凭借钱财可以驱使鬼神，依靠兵刃可以保护自己，可是即便是我这样中等权富的人，都会遭遇这样的不幸，那么天下不识字的穷人们，没有钱财也没有兵刃，只怕正处在火烤水溺，斧钺加身的境地吧！于是写好了状纸，交到大理寺，要求缇卫解释抓捕自己的理由，收敛追捕无辜的行为。但是并没有得到回音。

杨甲没有泄气，一共写了六份状词，最后惊动了大理寺卿雷涉，亲自走出府衙门口，与杨甲见面。雷涉说：国家制度的运行，自然有不能公开显示的秘密，你只不过是草芥一样的平民，不需要向你解释抓捕你的理由。杨甲气愤的说：那么我可以给你一个解释的理由！于是用白布扎好额头，拿着锋利的匕首，向雷涉的面门刺去，雷涉的脸色如同霜降后的苍白，双腿哆嗦不能很快的逃走，虽然有下属的保护，但终于被刺伤了额头。等到缇卫的高手赶到，将杨甲抓住捆绑，杨甲已经刺死了六名大理寺的官员。

杨甲被判处了斩刑，临刑当天，许多人在刑场外向他敬酒。他微笑着对主斩官说：我并不是为了自己的私心才来刺杀，实在是希望更多的人以后不会被逼迫成为杨甲啊！周围的路人听了，没有不流泪为他喊冤的。

天罗的首领春山君苏秀行听说了杨甲的事迹后，对手下的刺客们说：杨甲的双手不能拿稳杀人的兵器，走起路来也轻浮无力，可是却做出了超越自己能力外的事情，你们都不如他。

任书舟，宛州人氏。小时候有神童的称誉，据说三岁的时候就精通十以内的加减算法，年纪稍大后，与大人们比赛算术，用赢得的彩物来补贴家用，方圆百里内的人们，没有谁可以胜过他。当时宛州有名的大富商江自承以算学自负，听说了他的事迹后，对朋友顾襄感叹的说：“将来能够继承宛州商算的，除了这个小子，还会是谁呢？”于是亲自登门造访，收任书舟为异性徒弟，教给他经商治用的方法。

圣王七年，任书舟遵从师傅江自承的吩咐，到天启一带游历，顺便观察政风与民风，并计算商铺调整带来的利润得失。不幸遇上逊王南侵，胤朝抵抗的军队，如同麦秆被烈风吹拂过一般，纷纷败退。任书舟夹杂在败军里，用手牵着长过膝盖的长衫，披散着头发好似失去家舍的野犬一般狼狈，于是对着败军的将领叶行说：我的嗅觉可以寻找使金银翻番的机会，我的算术可以计算钱财交易中的复利，但是面对逊王那样的强者，还是远远不够呀！于是拿出自己的钱财，犒赏军队，而且托人带了封书信回宛州，放弃了商人的身份，加入到桂城君魏长亭指挥的游击军中。由于他思路敏捷，好几次在非常困难的情况下，提出了解决的办法，因此得到魏长亭的信任，在十二飞将中，排名第五。

圣王十一年，为了对付把持朝政的辰月，任书舟陪同魏长亭，乔装进入天启城内，见到了义党的首领春山君苏秀行和皇室宗族长老紫陌君白曼青。在聚会上，白曼青对苏秀行说：暴力的方法只能破坏一个旧的碗盏，而不能修补方正的桌椅，今天天罗的刺杀做法，实在是老百姓们一个坏的榜样啊！魏长亭和苏秀行都笑他迂腐，只有任书舟拜伏认同，恳请白曼青收归门下，教授圣人治国的道理。他说：金钱可以带来丰殷的衣服和华美的饮食，武器需要用鲜血才能止住鲜血的流淌，这都不是我追求的志向，我希望先生能教授我圣人言论的道理，来使更多的人清醒。紫陌君很高兴地同意了。但是由于他的身份不能暴露，因此失去了进入文社的机会。

圣王十四年五月，白曼青被缇骑格杀于内城，任书舟本来有机会救走他，可是被白曼青拒绝了。他对任书舟说：每个人都应该死在他该死的地方，你曾经是个商人，应该知道我的价值就在于奔赴死亡的境地，你的价值却在于把快熄灭的火种保存下去呀！任书舟哭着答应说：怎么能不听您的吩咐呢！

辰月的势力被重新赶入黑暗中后，任书舟开始整理白曼青的诗稿文集，刊印了《紫陌微言》这本书，被后来的人认为是最全最重要的著作。任书舟一共收授了一百一十二名弟子，其中有许多后来都成为有名的人物。他一直活到七十三岁才去世，墓碑上刻了“紫陌门下走狗”这六个字。

如果要问我是否值回票价，我的回答是两个字。但是值得一看，等过几天从网络上下载盗版枪版就够了。

这样的电影名字，始作俑者是N年前的“我的野蛮女友”“我的大佬女友”“我的野蛮婆婆”等等，然而上述的名字里，重点正是那起修饰限定的词语。但是这部片子里的关键词语“唐朝”，90分钟下来，除了“府兵”两字，里面几乎没有任何对白物饰事件和唐朝有关。

然而为什么要加上“唐朝”这个限定词呢？索隐派的看法是：自然是导演有鲠在喉，不便直言，只好借古人名头，抒今朝块垒而已。

片子中四类人，四个阶层。强盗，农民，官兵和诗人。农民人数最多，是中国社会的主要构成者；强盗是由农民转化而来，反过来伤害农民阶层，然而这种伤害局限在小范围内，甚至在一定条件下可以退化为农民，比如姜文饰演的陈七；正是因为农民和强盗具有天然的血脉关系，所以本片的主要矛盾并不是他们之间的冲突。第三类人官兵，代表合法的暴力统治，同样是农民阶层的伤害者，正是因为有合法的外衣，所以伤害尤其之大。本片中的三次冲突，一次比一次激烈，焦点都在于府军的三次进村，一次比一次人多。合法但过分的掠夺致使农民向强盗阶层转化，所以这部片子的别名可以叫做：唐朝往事之妨碍公务的群体性事件。

村长（里正）由李立群扮演。我一直好奇他作为台湾的本土演员，如何练就一嘴地道的京片子。他的确是一位全才的实力派，除了演戏，还活跃在话剧界。在片子中，他同样是各方的调和剂，他的祖上是官兵，他的身份是农民，他又还会识字断句，算作知识分子。我们知道，作为一个群体，基本上受教育程度越高，就越不敢造反，这个阉割道理古今并无二致。所以唐太宗曾就科举发表看法：天下英雄，入吾彀中！导演的意图是让他在片中承担搞笑环节，然而任务失败。

至于第四类，诗人。严格的说并不能算作一个阶层，甚至不能算作一种职业。片子中诗人的出现，比较突兀，前无铺垫，后无续话，从逻辑上看，与整个故事不合。导演借陈七之口发出质问：你们既不种地也不打劫，靠什么生存呢？然而这质问也是羡慕的语气，他仅仅代表了一种诗意的追求，在竹山林海秀美景色之间，应该不能缺少诗人。

无论是反映日益矛盾的社会问题和人内心深处的诗意追求，都需要一个好故事来作为躯壳，即王小波所说的“有趣”。导演有这样的倾诉欲望，但是故事并没有讲好，导致许多人说它是“烂片，乱吹的”。这是这部片子的最大败笔。我唯一觉得有趣的，是胡军讲的那个黄色笑话，不过那也是从网络上抄来的。

清响说，2003年让她知道了一个叫耽美的东西。那么，2012，不知各位看没？嗯，随便瞎想一下，这个是引子。

1.看完片子后步行下楼，宣传画上才知道原来是《后天》的弟弟。以灾难作警示，特别是幻想中的灾难，似乎用处不大。现实中某某某不肯减排，某某不肯签京都协议，甚至你我所在的电影厅中空气的含尘量，，，，古训说：天作孽犹可活！所以，最后，就真的活下来一些人了。

2.身为女人，真好!可以有两个男朋友，一个会开车，一个会开飞机。我计算了主角一行的死亡率，十人中，五女五男（刚看了影片介绍，那寡头的两胖小子原来是女儿），最后剩下五女二男。主角杰克逊是因为是主角，而且片子最后导演差点因为同样理由让他挂掉；主角的儿子是因为名字叫诺亚，至少，为了物种延续，应该有个男的存活。至于死去的三位，一个超有钱（寡头），一个超级帅（寡头的手下萨沙），还有一个既是医生又会开飞机（戈登），特别是戈登，只差一步，只差一步啊，就这样眼睁睁的看着情敌把自己的老婆孩子给继承了，死得连个怀念的人都没有。几个女人，毫发无伤，古训说：刚则易折，用则无寿，上善若水，水如女人。女人的平均寿命高于男性，不是随便说的。

3.“这样大的工程，只有中国能够做到！”据导演说，这句话是向中国人民致敬的。只有中国能够拯救世界，很入一部分人的耳。然而听来别扭的人也大有人在，的确，只有中国才能在这种信息全面封锁的情况下调配大量资源来干这事儿，没有人能够出来也没有人敢出来质问纳税人的钱去往何处。

4.为什么觉得导演的那句致敬的话是在讽刺呢？至少，片子中对中国大兵是没给正面镜头的。他们头戴五角星帽，托运着各种动物，却视人无物，任主角一行人在雪原上冻死。不过，我还是很自豪的，你看他的台词，第一句：欢迎来到中华人民共和国，第二句：请问您有绿卡么？这不由得让我YY到某天外国人移民中国，需要考甲骨文四级和写科学发展观论文的笑话来。

5.中国制造，一向是劣质的代名词。连汽车发动机技术都还要进口的国家，怎么可能承包如此大的工程？国货如果质量很好，就不会有人声嘶力竭的喊支持国货什么的了。你看，造了那么多船，真正能排上用场的只有几艘，而且一个电动焊枪就差点使之功亏一篑了。所以我想，把地点选在中国，除了上述举国体制这个原因外，还有就是中国有大量的廉价劳动力，这几乎是中国制造中唯一的优势。果然，其中的一个廉价劳动力天钦，是个关键角色。

6.无论灾难来不来临，谁都没有权利掌握我们自己的命运。然而许多许多妄图公开灾难真相的人都被杀死，他们最好的借口是：民众素质不高，知道了会恐慌，会暴乱。把人民内部矛盾转移成民族矛盾或人与自然的矛盾，是统治者的惯用伎俩。专制与消息封锁，是一切祸乱的根源。所以去年地震时曾有人说：是天灾，更是人祸。如今每发生一件大事，上位者想的不是如何解决，而是着力于消息控制，不准扩散，从当年萨斯去年瓮安等等，他们一方面恐惧人民的力量，一方面又鄙视群众的智商。在中国，有专门部门炮制“一小撮”“不明真相”“情绪稳定”等官僚词语，即宣传部门。而这些借口，无非是他们攫取自己利益的一种手段罢了，你看后来，能上船的人，多是些什么人就清楚了。那位艾德里安博士上船后对着自己的卧室说：他妈的，这里至少能装10个人。

4000多年前的大洪水，诺亚知道了却不告诉别人，其实他才是最大的杀人凶手。

7.如何去死亡？为什么死亡？每一个普通人，至少有权利去知道真相。如果信息能够及时公开，举全球之力，哪里又只会造出区区几艘船而已？秘密控制下，需要去贩卖座位来筹措资金，十亿欧元就可以获得一个座位，而人类历史上储积的财富，包括技术，人力和智慧，可以造出许多许多的诺亚方舟。虽然不能全部拯救，但是至少远远不止四万人。片子中相信玛雅预言的人很多，也没见他们搞出什么暴乱来。

8.我一直没弄明白中微子怎么会具有微波功能的，当然这是个技术上的BUG，跳过不论。不过本片在其他逻辑上也有不可圆说之处。比如，还是信息封锁，难道全球就只有那几个科学家发现地心温度异常吗？（当然中国的科学家说：地震不可预测。）那位卢浮宫博物馆馆长，他还开什么记者招待会啊，他不知道twitter吗？或者其他科学家不会用微博吗？果然是跟不上时代的老一辈啊，我只能这么概叹了。

9.关于灾难本身，导演的视角，其实在影片开头时就有所体现：艾德里安的轿车疾驰而过，把水塘里小孩的小船模型撞翻。所以我们的灾难大多如此，面对不是同一数量级的欺凌，毫无办法。毫无办法则自然显出悲壮。我每次在家里面灭蟑螂时，也经常用水冲扫他们。事同此理，人同此心啊！中国古代幻想中的南柯梦，其实也是这种视角的差异让人拍案惊奇：我们都是蚂蚁，我们都是蟑螂！

10.关于片中的美国总统，自然是奥巴马的老年版。可是居然，那个意大利总理，居然还侧面烘托了一下，就是那个口无遮拦，招妓不给钱的贝卢斯克尼？我的天！还是导演预见到到了2012年，他已经被选民轰下台去，换了新总理？

11.其他的关于片子中的亲情爱情，容后再说。

12.最后一句，我喜欢去电影院看电影，特别是有人陪：）